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宝马雕车香满路——汉·模印出行图画像砖

发布时间2020-07-27 15:45:07   来源:沧州日报   收藏本文

  汉乐府诗《孔雀东南飞》中有这样的一段:婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。
 
  这是太守家准备迎娶刘兰芝的车队配置,金色的车子白玉镶的车轮,缓步前行的青骢马,套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍,加之聘金、绸缎、山珍海味等,阵容堪称豪华。除了史书和文学记载,我们还能在哪里一窥汉代人“宝马雕车”的出行盛况呢?或许这块车马出行图画像砖能给我们部分启示。
 
  在汉代,车马出行图大多表现在墓葬壁画、画像石及画像砖上,呈现“战争”“狩猎”“出游”等题材。2000年,盐山县圣佛镇王窑场村出土了几块车马出行图画像砖,侧面为浅浮雕模印出行图,画面中部为一架轺车(单匹马拉之轻便车)。轺车前有两人骑马前行,车后一人骑马跟随。画面中,人物、车辆、马匹神形兼备,体现出一种动态的流畅感,并将运动中的力量、速度、人物形态表现得淋漓尽致。
 
  西汉建立之初,受到楚汉争霸影响,经济凋敝,就连刘邦架车出行所使用的马都很难找齐同一种颜色,普通的大臣只能乘牛车。经过文景两朝修养生息,到汉武帝时期,国家达到强盛状态。马车逐渐由重要的战斗装备,变成为贵族的代步工具。
 
  马车作为贵族的代步工具,当然不是一般人能够负担起的,也不是任何人都能随意乘坐的。根据《后汉书?舆服志》关于马车制度的记载,一般官吏只能用一匹马拉车,丞相和贵族用三匹、四匹马拉车,皇帝用六匹马拉车。随着汉代国势的强盛,统治者把车马作为国力的象征,出行动辄“千乘万乘”,声势浩大。上行下效,贵族和官员们也把车马作为身份的象征,不仅讲究马匹的挑选,也越来越注重马车的装饰,“或一马之饰值百金”。西汉中后期,礼制松散,富商大贾们也开始使用马车,车马即是他们经营产业的必要工具,也是周游交际的必要手段。
 
  我国出土的汉画像砖主要集中在四川地区,偶见于陕西、河南、山东等地,在“九河下梢”的沧州出土如此精美的画像砖实属罕见,对研究沧州地区历史、经济、文化都有重要的意义。何抚顺

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